مباراة دور الـ 16 من كأس العالم 2026 بين الأرجنتين ومصر في ملعب أتلانتا في 7 يوليو 2026 في أتلانتا، الولايات المتحدة. [جيتي]
“بمجرد أن رأيت المدرب يتحدث عن غزة، علمت أن الفريق المصري انتهى.” كانت هذه كلمات زوجتي في أعقاب خسارة مصر أمام الأرجنتين في مباراة دور الـ 16 بكأس العالم 2026.
نحن الذين ننتمي إلى الشتات العربي ندرك تماماً أن ملاحظة زوجتي ليست نادرة أو جديدة في مجتمعاتنا، لكن غير العرب وغير المسلمين سيجدون هذه الملاحظة أكثر من محيرة قليلاً. ما علاقة غزة وفلسطين بخروج مصر من كأس العالم 2026؟
لكن العرب والمسلمين يشاهدون بطولة مختلفة تمامًا.
مثل جميع الرياضات، كرة القدم تتعلق بفرض الإرادة. ما يميز كرة القدم عن الحرب والسياسة في عقول معظم المشجعين هو أنه، في كرة القدم، يتنافس الطرفان بشكل ظاهري في ملعب متساوي. الافتراض العام هو أنه على الرغم من الموارد الهائلة، وقوة الإعلان، والرافعة الاقتصادية، والاستقرار السياسي، وشبكات الأمان الاجتماعي، يجب على الشمال العالمي والمحرومين من الأرض أن يتنافسوا جميعًا تحت نفس القواعد.
يرى العربي مثل هذا الرأي حول الرياضة بأنه ساذج للغاية. في خيال العربي/المسلم، لم يكن من قبيل الصدفة أن الفريق العربي، الجزائر، هو الذي كان ضحية لمؤامرة ألمانية-نمساوية في كأس العالم 1982. ولم يكن هذا حادثًا عندما، في 1986، قام الحكم بشكل غريب بصفارته في الوقت الذي سجل فيه العراق هدفه الأول على الإطلاق في حملة كأس العالم (من رأسية من ركلة ركنية).
لم يكن مصادفة هي التي أدت إلى خروج المغرب من كأس العالم 1998 بعد أن خسر البرازيل القوي 2-1 أمام النرويج التي لا تُنسى، مما أدى إلى تقدم هذين الفريقين وخروج أسود الأطلس. بالنسبة للعديد من العرب، تعتبر جميع هذه الأحداث أمثلة على مؤامرة ضد رياضيينا وضد شعبنا.
قد يبدو للبعض أن هذه اختيار انتقائي لنتائج مؤسفة. يمكن أن تعاني القوى الكروية وحلفاء الناتو من الظلم أيضًا. يتبادر إلى الذهن طرد فرانشيسكو توتي في 2002 و هدف فرانك لامبارد غير المحتسب ضد ألمانيا في 2010. علاوة على ذلك، فشل الإيطاليون في التأهل لآخر ثلاث كأس عالم، وفشلت إنجلترا في رفع الكأس منذ 1966. ومع ذلك، فإن مؤامرات وطنية تتعلق بهذه الأحداث تكاد تكون غير موجودة.
ويرجع ذلك إلى أن كرة القدم، بالنسبة للعرب، ليست منفصلة عن السياسة والحروب في منطقتهم. كرة القدم، في الواقع، هي امتداد لهذه الساحات. يتوقع العربي أن يرى نفس الظلم الذي شهد على الساحات السياسية والحركية يتجلى على الملعب. بالفعل، فإن الفيفا، واليويفا، والأمم المتحدة، والمحكمة الجنائية الدولية كلها غير مستعدة أو غير قادرة على معاملتنا بالعدل. نحن نرى كرة القدم بنفس الشك الذي نرى به النظام العالمي.
بينما يجادل البعض بأنه ببساطة لا يوجد دليل كافٍ على الفساد، أو الحظ السيء، أو الأخطاء للوصل إلى استنتاج، يبدو أن كأس العالم 2026 قد تسبب في تحول.
يبدو أن قائمة الحوادث المنحازة والظلم لا تنتهي. المعاملة المخزية لمنتخب إيران (بما في ذلك قيود الفيزا وسيل من الأهداف المرفوضة المشبوهة للغاية)، و الركلة الجزائية التي منحت لبلجيكا ضد السنغال والتي تبدو مشبوهة بشكل لا يصدق، ونجاح ترامب غير المسبوق في استئناف بطاقة حمراء أمريكية، وأحدثًا سلسلة من المكالمات الغريبة وغير المتسقة في الهزيمة 3-2 لـ مصر على يد الأرجنتين، قد عززت جميعها قناعة العرب بأن ساحة اللعب ليست عادلة.
هناك عدة أسباب لذلك. لقد فضلت الفيفا تاريخياً التصادمات البارزة التي تتوافق مع القصص الموجودة في المنظمة (مبابي ضد ميسي، أوروبا ضد أمريكا الجنوبية، إلخ). لكن مسألة فلسطين تُعتبر أيضًا عاملاً رئيسيًا في مثل هذا “السلوك السيئ”. يعتقد العديد من العرب أنه طالما أنك تدعم الفلسطينيين، فلن تتمكن أبدًا من فرض إرادتك في هذا العالم. لا في السياسة. ولا في التجارة. ولا حتى في الرياضة.
إن هذا النمط من التفكير هو ما دفع زوجتي لاستنتاج أن فريق كرة القدم المصري انتهى في اللحظة التي خصص فيها المدرب انتصاره لشهداء فلسطين. يبدو أنه من الواضح، في أعين العرب، أن مثل هذا الفريق، ومثل هذا المدرب، مقدران على تلقي معاملة غير عادلة، خاصة عندما تقام البطولة في بلد يدعم إبادة إسرائيل في غزة، بينما يخرس، ويسجن، ويقوم بترحيل من يطالبون بالعدالة للفلسطينيين في حدوده.
لذا، إذا كانت كرة القدم غير عادلة إلى هذا الحد، فلماذا نستمر في المشاهدة؟
مرة أخرى، كرة القدم تتعلق بفرض الإرادة. إنها تكتيكات بلد ما، وتدريب، وتطوير، وعزيمة، وتحدٍ، مقابل آخر. وعلى الرغم من توقعنا للظلم، نشاهد مع الأمل أنه – ربما هذه المرة – سنكون قادرين على فرض إرادتنا رغم المؤامرة ضدنا.
أما بالنسبة لأولئك منا الذين يعتقدون أن دعم فلسطين يكلف الفرق العربية النجاح على المسرح الدولي، فنحن نشاهد لأننا نفضل رؤية فرقنا تتعرض لخسارة بكرامة من أن نعيش في مسبة التخلي عن فلسطين.
كما قال صديقي المصري المحطم القلب بعد خروج بلاده من البطولة: “والله، لن نكون أحراراً حتى تكون فلسطين حرة.”
بسام أبو النadi هو باحث ومؤثر متخصص في التاريخ الفلسطيني، والهوية، والمقاومة. هو منشئ البودكاست PreOccupation: A-Not-So-Brief History of Palestine. يعمق البودكاست في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لفلسطين.
تبع بسام على إنستغرام: PreOccupationPod
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا على: [email protected]
الآراء المعبر عنها في هذه المقالة تبقى لتلك الخاصة بالكاتب ولا تمثل بالضرورة آراء The New Arab أو مجلس تحريرها أو موظفيها.
