أنا الساعة الرابعة صباحًا وأنا في نادي – هذه هي المرة الأولى التي أفعل فيها ذلك منذ سنوات. عمري 51 عامًا وأنا في فترة الانتقال، مما يعني أنني أفكر في أحبائي المراهقين وكبار السن – وهي حالة تتطلب عموماً ليالي مبكرة. ولكن عندما تكون مسؤوليتي في ذروتها، أحيانًا تحتاج إلى العكس. حفلة كبيرة. إطلاق ضخم، وعابر، ومجدد. مهرجان.
لا أعرف ما الذي أخذني وقتًا طويلاً حتى قررت ذلك. شعور بالذنب الأبوي؟ فكرة داخليّة عن العمر؟ الإرهاق؟ ليس كأني لم أكن أعرف غيري من جيل X الذين كانوا ينتظرون بانتظام للدخول في سعادة – طقوسٍ، حتى – في موسيقى الهاوس، والتكنو، أو الدرام أند بيس، وهم ليسوا وحدهم. دراسة 2025 من جامعة ليدز أصبحت شائعة: “النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 40 و65 عامًا يتحولن إلى المهرجانات من أجل الصحة النفسية الحقيقية” ، كما قالت واحدة من العديد من منشورات إنستغرام وعناوين الصحافة. “لماذا تذهب العديد من النساء فوق الأربعين إلى المهرجانات” ، قرأت آخر. لكن بالتأكيد يجب أن يكون السؤال: لماذا بحق الجحيم لا يفعلن؟
الكثيرون ممن يفعلون ذلك لم يتوقفوا بالفعل. من بين 136 امرأة استُطلعت آراؤهم في الدراسة، “82% منهن كن يحضرن لأكثر من 20 عامًا”، كما تقول واحدة من مؤلفيها، ألاينكا غريسلي، أستاذة علم نفس الموسيقى في جامعة ليدز. “أنا دي جي بنفسي،” تقول. “ما زلت أخرج لحضور المهرجانات وقد كنت أفعل ذلك لمدة 26 عامًا.”
لكن الآخرون مثلي قد تراجعوا، ليعودوا عندما تصبح الحاجة قرب اليأس. هناك كمية صغيرة من الأدبيات النفسية تبحث في سبب توقف الراقصين مع تقدمهم في العمر، حيث تشير النساء إلى مسؤوليات عائلية، تقول غريسلي، “أو يقولن: ‘أشعر أن النساء في سني لا ينبغي أن يخرجن للقيام بتلك الأنشطة.’” جوهانا، 50 عامًا، بدأت تعود لحضور الحفلات قبل ستة أعوام والآن تذهب كل بضعة أشهر مع أصدقائها القدامى. “هناك شيء ما حول كونها منفصلة تمامًا عن الأبوة والعمل يشعر بأنه خاص حقًا،” تقول. أدركت أنها كانت تفتقد الحياة الليلية عندما كانت أطفالها صغارًا جدًا. “وأنا أحب ثقافة النوادي،” تقول.
عندما تم اقتراح الخروج لحضور المهرجان من قبل صديقتها، ظهرت فكرة الجيل في رأس جوهانا. “كنت متمسكة جدًا، شعرت بالاشمئزاز من فكرة امرأة في الأربعينات من عمرها تذهب للنوادي – وربما تتعاطى المخدرات.” عدم الارتياح لدخول الأماكن المرتبطة تقليديًا بثقافة الشباب ليس أمرًا غير عادي. تقول غريسلي إنه قبل أن تجري هي وزميلتها أليس أوجرادي الدراسة، كانت النساء اللواتي قابلتهن أوجرادي “قد واجهن تعليقات على حلبة الرقص مثل: ‘مَن أمك؟’” ورغم أن البعض قالوا إنهم يرتدون أزياء لإبداء تعبيرهم عن أنفسهم، فإن الكثيرين ارتدوا ملابس أقل جذباً للانتباه في بحر من شباب تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 25 عامًا. ومن بين التعليقات الأخرى، يقول الناس أشياء مثل: “أوه، هل يمكنني أخذ صورة لك؟” أو: “واو، آمل أن أكون لا زلت أخرج في النوادي عندما أبلغ من العمر مثل عمرك.” لكن، تقول غريسلي، “لم تكن المواقف السلبية جزءًا محددًا من مشاركتهم”. على العكس تمامًا.
كانت الموسيقى نفسها والرقص عوامل الجذب الرئيسية بالنسبة للنساء، تليها الاجتماع مع الأصدقاء. لكن، “بشكل ساحق”، تقول غريسلي، “كن يبلّغن أنهن يشعرن بفهم قوي للانتماء. هناك موضوع قوي للنضج غير المهم، يتحدثن عن تكوين صداقات مع أشخاص من أجيال مختلفة – في الغالب يقضين الوقت مع صديقاتهن لكنهن يحصلن أيضًا على شيء من كونهن هناك، حول أشخاص آخرين.” قالت بعض النساء إنهن يذهبن مع أطفالهن “ويشعرن وكأنهن في منزلهن”.
راشيل غيدينغز، معالج نفسي تعمل مع (معظمهم فنانو EDM) حول رفاههم وتستخدم علم النفس لتحسين عروضهم، تقول إنه في حين أن “النساء غالبًا ما يشعرن بالضياع في المجتمع في عمر معين، عندما تدخلون إلى فضاء رقص شامل، يمكنك دخول مساحة حدودية حيث يذوب الوقت ويُعامل الجميع كأنداد. لا يهم إن كنت الرئيس التنفيذي، أو عامل نظافة، امرأة أو رجل، إن كنت في الـ 25 أو الـ 55، يمكنك الوصول إلى تلك المساحة، وهذا يمنحك شعورًا بالانتماء.”
تقول جوهانا إنها شعرت بأنها “‘أم’ بشكل بارز في البداية، وكأن: ‘أوه، لن أعرف كيف أرقص بعد الآن.’ لكن بعد أن ذهبت مرة واحدة، انطفأ ذلك الشعور. هناك الكثير من الفتيات الصغيرات، لكنك ترى أشخاصًا في الثلاثينات، والأربعينات، والخمسينات ويبدأ الأمر في التوقف عن أن يكون ملحوظًا.” في إحدى الخروجات المبكرة، رأت زوجين في الصف يبدو أن أعمارهم تبلغ الـ 60s. “كانت ترتدي بدلة من قماش تويد – كأنهم في أزياء تنكرية، مثل: ‘مرحبًا، نحن الزوجان الكبيران’، ورأيتهم يرقصون لاحقًا، مما جعلني أشعر بتحسن كبير.” على أي حال، تقول، إن الذهاب إلى النوادي الآن ليس حول محاولة العودة إلى ذاتي الأصغر. “أرى أين الاتجاه
