دعا البابا ليون الرابع عشر إلى تنظيم أقوى وإبطاء وتيرة تقدم الذكاء الاصطناعي في وثيقة لاهوتية بارزة صدرت يوم الاثنين، محذراً من أن هذه التكنولوجيا تؤجج وتطبع النزاعات في جميع أنحاء العالم.
اشترك لقراءة هذه القصة بدون إعلانات
احصل على وصول غير محدود إلى مقالات خالية من الإعلانات ومحتوى حصري.
في بيان شامل ومترقب حول هذا الموضوع، حذر ليون من أنه لا ينبغي تركيز الذكاء الاصطناعي “في أيدي عدد قليل فقط من الناس.” ودعا إلى “نزع سلاح الذكاء الاصطناعي”، وهو ما “لا يعني رفض التكنولوجيا، ولكن منعها من الهيمنة على البشرية.”
قال إن “مجرد تنظيمه غير كاف.”
كان البابا الأول المولود في الولايات المتحدة في التاريخ يكتب في أول رسالته العامة، وهو نص رئيسي يوضح وجهة نظر البابا بشأن الشؤون العالمية، بعنوان “ماجنيفيكا هومانيتاس” (إنسانية رائعة).
تم إصدارها جنبًا إلى جنب مع كريستوفر أولاه، أحد مؤسسي شركة الذكاء الاصطناعي العملاقة “أنثروبك”.
وهذا يشكل نقطة احتدام محتملة أخرى بين الفاتيكان والرئيس دونالد ترامب، الذي أمرت إدارته جميع الوكالات بالتوقف عن استخدام “أنثروبك” بعد أن رفضت الشركة تقديم وصول غير مقيد لقوات الجيش الأمريكي إلى تكنولوجيتها.
تأتي إصداره بعد أن واجه ليون هجمات علنية من ترامب عقب انتقاده لحرب إيران.
خلال العرض في الفاتيكان يوم الاثنين، اعترف أولاه بأن جميع مختبرات الذكاء الاصطناعي – بما في ذلك مختبره الخاص – تعمل “داخل مجموعة من الحوافز والقيود التي يمكن أن تتعارض في بعض الأحيان مع القيام بالشيء الصحيح.” لذا، من “الأهمية البالغة أن يكون هناك أشخاص خارج تلك الحوافز” الذين “يعطون اهتمامًا وثيقًا، والذين هم على استعداد لقول أشياء صعبة، والذين هم على استعداد ليكونوا منتقدين صادقين ومدروسين.”
وفي صرخة تحفيزية، أضاف: “نحتاج إلى المزيد من العالم – المجتمعات الدينية، المجتمع المدني، العلماء، الحكومات – للقيام بما فعله قداسة البابا هنا: أخذ هذا بجدية، والنظر عن كثب، ودفع الأحداث في اتجاه أفضل.”
على الرغم من أن الوثيقة صدرت يوم الاثنين، وقع ليون عليها في 15 مايو، وتم توقيتها خصيصًا لتتزامن مع الذكرى 135 لوثيقة رئيسية أخرى أعدها سلفه البابا ليون الثالث عشر، في عام 1891.
بينما ركز ليون السابق على حقوق العمال في الثورة الصناعية، كتب ليون الحالي أنه “لا يمكننا أن نظل مقيدين ببساطة بتكرار تعاليمه الثاقبة.” بدلاً من ذلك، “يجب علينا أن نطلب من الله الحكمة لتفسير الاتجاهات الكبرى في زمننا، وخاصة التقدم التكنولوجي”، قال.
هذا البابا الحاصل على درجة في الرياضيات سعى لتوضيح أنه ليس مناهضًا للتكنولوجيا، حيث كتب أن “التكنولوجيا لا ينبغي اعتبارها، في حد ذاتها، قوة معادية للبشرية.”
بل حذر من أن الذكاء الاصطناعي قد يكون أداة في يد عدد قليل من المصالح الخاصة القوية، غير خاضعة للرقابة من الحكومات ولها القدرة على تطبيع الحرب من خلال الأسلحة غير المأهولة. “إن الذكاء الاصطناعي الأخلاقي أكثر ليس كافيًا إذا كانت تلك الأخلاق محددة من قبل القلة،” كتب.
“الدعوة إلى الحذر، والتقييم الدقيق، وحتى، أحيانًا، وتيرة أبطأ في تبني الذكاء الاصطناعي لا تعني معارضة التقدم،” قال البابا في الوثيقة. “بدلاً من ذلك، فهي ممارسة للرعاية المسؤولة لعائلة البشرية.”
قالت المحللة الفاتيكانية في “إن بي سي نيوز”، ديبورة لوبيف، إن ليون “كان دائمًا لديه شغف بالعلوم.” “كما أنه يحتضن التكنولوجيا؛ ليس لأنه خائف منها”، أضافت.
“لكنه يدرك أن الذكاء الاصطناعي يجلب مخاطر كبيرة” ويعتقد أنه يجب أن يكون هناك “نوع من البوصلة الأخلاقية أو الإطار الأخلاقي”، قالت لوبيف.
في الوثيقة، تمنى ليون “سهولة انتشار أنظمة الأسلحة المستقلة”، والتي قال إنها “تجعل الحرب أكثر قابلية للتنفيذ وأقل خضوعًا للرقابة البشرية.”
“يجب أن تكون استخدامات الذكاء الاصطناعي في الحرب خاضعة لأكثر القيود الأخلاقية صرامة، لضمان الاحترام لكرامة الإنسان وقدسية الحياة ولتجنب سباق لتطوير مثل هذه الأسلحة،” كتب. كما حذر من أن “البشرية تنزلق نحو ثقافة عنيفة للقوة، حيث لا تظهر السلام كمسؤولية يتم تحملها، بل كفترة هشة بين النزاعات.”
“مهمتنا اليوم ليست فقط أخلاقية أو تقنية. إنها بيئية بمعناها الأعمق
